吹角節

1. 聖經定位

   • 吹角節在《利未記》23:23–25 被稱為「吹角的日子」（יוֹם תְּרוּעָה），是七月初一，屬於秋季的三大節期之一，開啟秋季的「審判季節」。

     • 這一天要吹角（Shofar），宣告新的屬靈循環開始。

2. 在亞呼威的曆裡，北半球是秋季的開始，南半球是春季的開始。這是對應「至高神救贖計劃」的成全與進入審判與收割的階段。

希伯來文的屬霝意義

• יוֹם (Yom) = 日子

  • 在希伯來思維裡，「日子」不只是時間單位，而是「神同在的機會、祂的作為臨到」。

• 吹角節提醒人：時間不是屬人的，而是屬神的。

• תְּרוּעָה (Teruah) = 吶喊、吹角聲

  • 包含軍隊集合、得勝凱歌、警告提醒。

1. 在屬天意涵中，是神提醒祂的子民要警醒、悔改、預備審判。

2. 同時是宣告得勝，因為吹角聲象徵神的王權顯明。

• 時間屬於神，不屬於人

  • 吹角節宣告新的循環，提醒我們放下人的時辰，進入神的時間（Kairos）。

• 悔改與預備的季節

  • 吹角節之後到贖罪日（Yom Kippur）是十日，被稱為「大而可畏的日子/畏懼的日子」或「悔改的十日」。

  • 屬天的思維看這段時間是「向神迴轉、重新對齊」的窗口。

• 神國度的王權宣告

  • 吹角不是單單音響，而是「亞呼威是王」的宣告。

    • 在屬天的思維中，這代表重新承認亞呼威的統治，將自己對齊祂的國度

• 聖經裡的節期，是按照亞呼威旨意的曆（祂的屬天節奏），而不是按我們所在的地理氣候。

  • 所以，雖然地球南北半球四季相反，吹角節在神的計劃中，仍然是在 秋季 → 收割、審判 的循環中。

    • 這提醒我們：屬靈的季節超越地上的環境季節。

• 北半球（秋季 → 收割與審判）

  • 對應「生命的果子」要交在神面前，吹角提醒我們預備站在審判座前。

• 南半球（春季 → 發芽與更新）

  • 對應「生命的萌芽」與「新的起頭」，吹角提醒人：要甦醒，進入新生命的開始。

• 屬靈意義的互補：

  • 北半球看見的是「結束一個循環 → 收割與交帳」。

  • 南半球看見的是「開始一個循環 → 萌芽與盼望」。

在屬靈上，這兩者不是衝突，而是 完整性：吹角節同時是「結束」也是「開始」。

• 吹角節本身的希伯來文 Teruah（號角聲、吶喊），同時可以用來：

  • 警告（提醒審判）

  • 宣告（新的開始）

  • → 因此，南北半球的差異剛好印證了這「兩面性」。

• 這告訴我們：

• 在屬霝生命中，每一次「結束」就是新的「開始」。

• 每一次「交帳」也同時是「新生」的預備。

• 若你在北半球：吹角節提醒你檢視過去的果子，是否能在神面前交帳。

• 若你在南半球：吹角節提醒你要甦醒、悔改，預備新一季的生命成長。

無論南北：神透過同一個節期，卻讓我們看見「兩面」的屬霝信息：審判與盼望同時存在，結束與開始同時發生。

吹角節在 北半球 → 秋季（收割與審判），在 南半球 → 春季（萌芽與更新）。這並不是矛盾，而是讓我們更深明白：屬天的時間是圓滿的——在神的號角聲中，結束就是開始，審判同時帶出盼望。